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短章百篇

本主题由 汶●风而动 于 2008-11-4 11:37 设置高亮
  48,蝉

  夏日之蝉,终日聒噪,其音似“死毙呀”,家乡人以“死毙呀”呼之。
  儿时喜捉蝉,用竹枝收集蛛丝,用水浸湿,再捏成一团沾在竹杆尖上。走至野外,看准树上之蝉,用蛛丝沾而得之。所得之蝉,或用细线拴其足,当”风筝”玩之;或剪其翅,三两只放于火柴盒中,让其作爬行之斗;又或去其头足,用纸包了埋于土中,上面生火烤之,熟而食其肉。
  蝉有“金蝉脱壳”之能。某夏深夜,蝉脱壳于枝,跌落树下,次日清晨方展翅占枝。儿时常拾蝉壳,集而卖入药房,贴补家资。
木木不是林,直八未能真。

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  49,食用昆虫

  家乡的山林中有一种葛包藤,拇指粗细,藤中常有尾指大小的透明小虫,我们称之为“葛包虫”。祖母常将“葛包虫”炸成透明的金黄色,食之,味香。
  公司里的阿姨,擅长做“蚕蛹”,盛放在盘中,色香味俱佳,胆小女士亦爱之。
年前出差日照,与客户共进晚餐,桌中有一盘“油炸知了”。却是刚脱壳的蝉,捉来冷藏,需时炸来食用。据说其营养价值等同于鸡蛋。
  日前到“王府井小吃街”猎寻美食,在一店前,一串串烤好的蝗虫、蝎子插在柜台上,俺未敢一尝。
木木不是林,直八未能真。

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  50,移动的风景

  因工作关系,经常出差,我一般选用火车为出行方式。汽车颠簸,且有难闻的汽油味,使我有晕车之苦。而飞机除费用较高外,其上升之超重与下降之失重亦不好受,且从机上外望,一律的蓝天白云,看之生厌。火车则不同,倚窗外望,一路风景变换不定。这窗户好似一移动的取景框,又好似电视屏幕,将那风景一路放影开去,一会是青山,一会是平原,一会是江河,一会是森林,一会是乡村,一会是都市,令人目不暇接,疲劳尽忘。
  或者移动的风景才是最美的。
木木不是林,直八未能真。

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  51,剑冢

  无名山下,苍天树畔有一土丘,土丘顶上竖一石碑,碑上刻“剑冢”二字,龙飞凤舞,入石三分。无名山人迹罕至,“剑冢”倍感孤伶。
  冢中何剑?名剑么?锈剑么?曾有辉煌战绩否?是锄奸之剑,亦或是邪恶之剑呢?未可考也。
  埋剑者谁?因何而埋之?是因招至败绩,心灰意决而埋剑;还是天下再无敌手,意气风发而埋剑?又或是剑主携美归隐,再无需剑从而埋之?又或是剑受损,剑主取新而埋旧?亦未可考也。
  “剑冢”无语,剑无语,唯世人思之。
木木不是林,直八未能真。

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  52,节俭

  与罗氏父子同桌用餐,罗家公子不慎将饭粒掉落桌上,罗先生令其拾起吃掉,罗公子虽听之,却脸有不忿之色。罗先生从穷苦中来,白手起家,深知节俭的重要,而罗公子则从小娇惯,不知柴米之贵。
  《幼学琼林》上说:“仁宗味淡而撤蟹;晋武尚朴而焚裘”。仁宗老儿不舍得吃28千钱的菜肴,自然是节俭之道;但这晋武帝焚烧贵重的雉头裘难道也是尚朴之行?名贵衣装,着之自然是奢华,焚之则只能算是浪费。
  吃撤出之饭俺可为之,焚名贵之衣却未敢苟同。
木木不是林,直八未能真。

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回复 93# 的帖子

好有同感!!!
早起的鸟儿有虫吃,早起的虫儿被鸟吃!

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53,辣
    我爱吃辣,每菜必放辣椒,无椒则无味。老家中常年备有自制的辣椒酱,可下饭,亦可下酒。
    除辣椒外,还爱吃姜。谚语说:“冬吃萝卜夏吃姜”,我则不然,不管何季,有姜则吃。切成薄薄一片,在盐罐里一沾便可享用。
    后常去山东,人们多不吃椒,而爱吃蒜。剥一块蒜瓣,就着馒头享用。其辣不同于椒和姜,但亦有其特味。
    一次在金百万用餐,点了一盘“芥沫鸭掌”,夹一块张口大嚼,不想其辣呛人,至使涕泪横流。多次之后,方知“芥沫鸭掌”不宜急吃,而需慢品。


    54,苦
    台湾同事从台返京,带来两盒“苦丁茶”。沏一杯慢慢品尝,初入口极为苦涩,且不咽下,含于口中细品,用舌头搅上两圈后再慢慢咽下。茶水经喉入腹,所过之处倍觉清爽,而口中却尚有余香。苦中有香也。
    大学时有莲乡广昌室友常带莲芯与大家分享。我爱用莲芯泡茶喝,也爱含食之。上课时,取三两粒莲芯含于口中,不宜大嚼,只需轻咬一下,顶在舌尖上,苦涩之味顺着舌尖传便全身,令人疲劳尽忘。
    菜蔬中我爱吃苦瓜,或凉拌之,或炒蛋,或炒肉,苦亦美味矣。


    55,甜
    赵启杰君说:“没有苦哪有甜?甜从苦中来”,此言确实不虚。
    儿时家贫,很少有甜的糖果吃。只有在生病时,母亲熬很苦的药,我不愿喝时,母亲便买来几颗糖果放在边上,喝苦药后,方得其甜。
    世间最甜者,莫过于蜜。儿时无钱买糖,但常自找甜头。春天花开,蜂蝶附之,蜜由花中生,我常取花吸蜜,常觉生活如蜜甜。
    世人多爱甜。笑得舒畅叫做笑得“甜”;说话悦心叫做“嘴甜”;生活过得有滋有味叫做“甜蜜生活”。但愿人人都能担得生活之苦,更能寻得生活之甜。

    56,酸
    晋代阮籍《咏怀》诗云:“对酒不能言,感慨怀酸辛”。此处之酸乃指心情,非味觉之酸。世事莫测,人情变换,皆令人易生酸涩之感,感慨之时,虽是对酒亦未能言。
    味觉之酸与心酸却是不同,它即能令人面现愁苦,又能令人欲罢不能。家乡小村右侧有小山,名“杨梅岭”,产杨梅。杨梅熟时,艳红艳红的,望之止渴,食之酸牙。吃杨梅时,其酸入骨,然而吃完一粒却又忍不住再取一粒。
    酸味之中亦有名吃,韩国泡菜酸中有甜,冰糖葫芦甜中泛酸,最爱吃的却是酸菜鱼。


    57.咸
    美籍客人来访,用餐于国贸,饭后侍者捧上水果两盘,盘中西瓜切得甚是精致。西瓜乃是甜品,应享其甜,美籍朋友则不然,向侍者要来一瓶盐巴,撒在西瓜上,然后再享用。以前只知咸甜混合会拗味,不宜加在一起吃。此时始知还有此吃法,开了眼界。
    我吃东西虽不爱咸甜混合,但却喜咸厌淡的。儿时少菜,菜咸更为下饭,养成味重习惯。后来来京,同事口味皆淡,我只好自加盐巴。再后来一新来同事,因长时吃咸而导致肾病,方知饭菜要咸淡适宜,太咸或太淡均为不好。
木木不是林,直八未能真。

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吃不吃麻哦?
早起的鸟儿有虫吃,早起的虫儿被鸟吃!

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麻的影响味觉.
菩提本无树,
明镜亦非台,
本来无一物,
何处惹尘埃.

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麻也偶而吃,感觉挺爽的.
木木不是林,直八未能真。

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58,酒
    有朋自远方来,以何接风?酒也。朋友远赴他乡,何以饯行?酒也。喜事临门,何以欢庆?酒也。愁肠百结,何以解忧?亦酒也。
    问世间酒为何物,直教人爱斯如许?
    《礼记*乐记》中说“酒食者,所以令欢也”。欢乐之人饮酒,则可助兴,从而更欢;愁苦之人,饮酒可暂忘其愁,暂得其乐,所谓一醉解千愁便是指此。
    古话又有说“酒为百药之长”。酒有活血之功效。当然这是指适量而言,过量饮之酒则伤身。酒之一物,宜适量饮之,否则易欲乐而得悲,浇愁则更愁。

    59,茶
    茶有时比酒更具诱惑力,东坡居士有诗说:“日高人渴漫思茶。”在某个炎夏,你在田间耕耘,或在山头伐樵,又或穿行在街头,烈阳高照,口干舌燥,此时即使好酒者也必会是“漫思茶”的。
    茶者,所以提神去疲解渴也。
    小时候喝茶,不品其味,玩得渴了,回至家中倒一碗牛饮之,一碗不够便饮两碗,直到畅快。茶叶也是自家栽的自家炒的,足够四季之用。有时也有薄荷茶,金银花茶,甜叶菊茶。薄荷清凉,金银花清香,甜叶菊则甘甜,这些东西很久都没有喝过了。

    60,烟
    烟乃是待客之首物。有客来访,迎于门外,握手寒暄之后,先敬上香烟,为客点火,然后再请客人客厅落座,捧上香茗,用餐之时,再斟酒相敬。
我一度曾为烟民,知烟之妙。劳累困顿时,抽一支可提精神;陷入尴尬时,抽一支可解围;郁闷无聊时,抽一支可度时光;饭后一支烟,赛过活神仙。
    烟有妙处,亦有深害。烟从口入,经喉入肺,损害呼吸系统,咽病肺病因之而生。我曾因病而戒之。
    烟之妙妙在一时,烟之害害在一世。
木木不是林,直八未能真。

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61,风
    风起了,柳条儿动了,迎风静立,感受着这微风的清凉,皮肤的表面承受着微风的温柔,心中的郁闷之气随风而去,留驻心间的仅剩愉悦,这是初秋的凉风。
    大地萧条,田野无绿草,枝上缺蝉鸣,风吹枝晃,雪花飘扬。行于路上,裹紧衣裳,风撞击在肌肤上,似刀割般痛疼,令人只想早些归家,避此风寒。这是腊月的寒风。
风来了,拂过枯枝,枯枝萌芽;拂过大地,大地生辉;绿江南之岸,暖百姓之心。此风吹过,就是在大地上和人们的心坎上播上了希望。这就是春风呀。
    风可悦人之心,风可割人之肤,风可吹醒大地。

    62,花
    花是美丽的、是芳香的、是宜人的、是为人们所喜爱的。
    花是健康向上的、是热情奔放的、是娇艳的、又是含羞的、是为人怜的。
    花可以代表一切美好的东西。牡丹代表富贵,莲花代表高洁,菊花代表隐逸,梅花代表耐寒傲骨,玫瑰代表爱情,康乃馨代表亲情,昙花代表短暂之艳美……
    因花之美好,人们常借之以表达情思。向姑娘求爱,赠以玫瑰;向母亲献孝心,赠以康乃馨;向英雄献上花环,以示崇敬;即使是已殁之人,人们也献之以花圈,以示悼念。

    63,雪
    “春洩气为雨,雨凝为雪”。雨遇寒流,凝而为雪,从高空飘洒下来,有时雪似“米豆”,唰唰着响;有时又像“棉花”,在空中飘飘扬扬,展尽姿态后才投入大地的怀抱。下雪之时,有时是阴沉的天气,有时则还有阳光照耀,那雪花有的在空中被那太阳照成了雨滴落下来,有的则落在我的掌心而化为水,更多的则化着白色的衣裳将大地装扮。
    我喜欢下雪的日子,喜欢看着雪花在空中灵动;喜欢看着它为常青树披上白衣;喜欢看到褐色的土地变得洁白。

    64,月
    据说月亮是一面镜子,热烈的太阳之光经过这面镜子,便变得似水般温柔,洒落到人间。月是有双面的,向阳的一面光明,背阳的一面黑暗。月亮总是将其温柔的光明展示给人间,而将黑暗藏匿在身后。太阳将落,黑暗将至之时,月亮来了,柔情似水的将黑暗驱散;而太阳升起之际,月亮则悄悄遁去。月有阴晴,亦有圆缺,有时如盘,有时似勾。
    人亦如月,有其长亦有其短;人亦如月,有其悲亦有其欢。人当如月,扬其长而去其短;人当如月,适时而出,适时而没。
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65,春
    “春者何,岁之始也”。辞去旧的一年,迎来新的一年,这就是“岁之始”。一岁之始,一却皆新,天是新的天,地是新的地,万物是新的万物,新得与去岁冬日全然不同。
    新春的天地里,河水已解冻,渤渤流往前;枯树沐暖风,枝头生绿芽;飞燕往北归,檐下衔春泥;冬眠青蛙醒,如虎踞潭边;老人丢火笼,小儿戏山泉。
    一年之计在于春。春之伊始,当为一年计之。农夫在田园播种,播下希望,期盼收成;燕子在檐筑巢,为一年而谋之;蜂蝶纷飞,采蜜贮粮。


    66,夏
    当暖春消尽的时候,接之而来的便是炎夏。在炎夏里,人们盼望的便是清凉,“春有繁花秋有月,夏有凉风冬有雪”,这夏之凉风,与春花秋月冬雪一样被人们所喜爱,柳条儿一动便可享受其清凉。
    当然夏日也是有花的,但较春花为少。春日的花到了夏日多已变成初生之果。如果说春天是播种希望的季节,而秋天是收获季节的话,那么夏日则是孕育的季节,在这个季节里,人们为播下的希望浇水施肥,尽心呵护。没有孕育的过程,播种的希望将落空,而收获则难以到来。


    67,秋
    秋天是金黄色的季节,金黄色的太阳照耀金黄色的大地。稻穗是金黄色的,甘桔是金黄色的,即将飘落的树叶是金黄色的,农人的心情亦是金黄色的。
    秋天是成熟的季节。《说文》上说:“秋,禾谷熟也”,其实秋季成熟的又岂止禾谷?
    秋天是收获的季节。农人自春日里的播种,经夏日里的浇灌,终于得到秋日的收获,收获的不仅是粮食,更有心情。
    秋天是萧瑟的季节。秋天奉献上金黄之后,奉献完成熟之后,便开始转入萧瑟,进而转向严寒的冬天。


    68,冬
    秋意萧瑟尽落叶之后,便是寒冬了。秋蝉早就收起了聒噪,青蛙也停止了鸣叫,和它的天敌蛇一起进入了冬眠。寒冷让大地寂静,除了偶而的狂风刮过大地外,均被冻作无声。
    在寒寂的冬日,雪可算是冬之精灵。这寒风唯一的好处,便是“飘飘送下遥天雪”,使大地有“银装素裹”的景致。而这红梅,在大地一片皆白之时,点缀出万点艳红,使这冷寂之下,吐出艳红的生机。
    这寒冷的冬天孕育了红梅与白雪,这红梅与白雪美化了寒冬。
木木不是林,直八未能真。

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真是厉害.任何一个字到了你的笔下,就成了一篇短文.
早起的鸟儿有虫吃,早起的虫儿被鸟吃!

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林真!林真! 归到老家下几盘围棋吧!!!!!

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