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林真 2007-4-25 10:45

[客家风情系列之六]番薯

[size=4]      番薯
    
  文/林真
    
  相对于中原大地来说,这片丘陵之地当属番邦,“番薯”之名或许便是由此而来吧。番薯,又名红薯、红苕,茎蔓生草本植物,块根可食,亦可制糖和酒精,极易生长。因其易长,故多,又因其多,故不为人珍视。我年少时,常食番薯,一为裹腹,一为解馋。母亲做饭之时,我常在灶下生火,此时不免取一二个番薯投入灶火之中煨。待其煨熟,便用火钳钳出来,剥去黑皮,露出黄嫩之肉,散发香甜之气,诱人食指大动。
    
  在我食“煨番薯”之时,父亲常对我讲这样的故事:很久很久以前,有一个发财佬子家娶儿媳妇,大宴富家之客,不请贫贱之宾。那一天,一个叫化子来到宴会上讨碗饭吃,被发财佬子乱棍赶跑。到了中午挂号牌唱赞歌之时,新郎官的舅舅立于楼梯上挂好牌匾而唱不出赞美诗,只是尴尬的“嗯哼、嗯哼”咳嗽,此时只听得远处一人用赣州话(即西南官话)高声唱到:
     嗯哼嗯哼赞不来,
     番薯芋头滚开来;
     好酒好肉你们切(吃),
     好言好语等我来。
  “番薯”被喻为无能之辈,可见人们对它的轻视。
    
  后来我上学后,常爱读书,一次读《苏东坡传》,上面说:“苏轼老年时被贬于海南儋州,在生活上过着‘食无肉,病无药,居无室,出无友,冬无炭,夏无寒泉’‘日啖薯芋’的贫生活”。以此看来,番薯之价贱,非仅今日,古之宋朝便已是如此。再后来,又曾听说:“当官不为民作主,不如回家卖红番”之语,也是将番薯放在低位置来定位的。
    
  以番薯之价贱,当然是不被富贵人家所喜爱,然而却常能活贫者之命。比如落魄时的东坡居士,若无薯芋,定早饿死吧;比如赣南山区的贫家百姓,在多少的困难时期,以番薯充饥,延续生命;比如井岗山上毛泽东领导的革命志士,比如梅岭山上陈毅部下的游击队员,多少时候凭着当地农家的一把番薯干与敌人周旋数日。
    
  番薯,实为农家之宝。熊掌豹胎,食之至珍贵者也,为富家之宝,若生吞活剥,则不如一番薯。番薯此宝,人皆可种,人皆可买,人皆可食,人皆可吸收其养份而为己用。农家贫民,做不了熊掌豹胎,却能将价贱之番薯做出各种不同之美味,却等我一一道来:
    
  **煨番薯**
  即是烤红薯,烤红薯味香,食者多,卖烤红薯的生意自然就好,所以会说胜过“不为民作主之官”。
  林真儿时,除在灶间煨番薯之外,还常煨番薯于山野之间。小时候在野外放牛,三两个顽童,在附近地里挖七八个番薯,拣些干枝,找一避风地方,生火煨薯。过不了多久,便会薯香远飘,说不得又引来几个顽童,齐享野炊之欢。
    
  **番薯米餜**
  家乡有一种瓷罐,罐壁上有一条条的棱,这是以前做“番薯米餜”的必用之物。
  挑选好番薯,洗净去皮后在瓷罐壁上用力磨,如此反复,不一会儿稠酱状番薯便盛于瓷罐之内。把蒜仁捣碎,生姜切成姜沫,加上米粉及调料拌于磨好的酱状番薯之中,搅拌均匀。主料便算是完备了。
  铁锅洗净,生火先将水烧干,再倒入食用油,将油烧热。左手将拌好的主料捏成丸状,右手用小汤匙将丸状番薯割取放入锅中炸。稍后取出,微凉后便可食用了。若是冷后变硬了,可蒸后食用,味亦美,且少了油炸食用的火气。
    
  **番薯淀粉**
  赣南客家人所使用的淀粉多为番薯所制,可作菜肴、可作调料,亦可作主食。
  制作番薯淀粉首先得将番薯粉碎,旧时没有机器,粉碎番薯便只得使用石碓。小时踏碓,亦是一乐,将洗净的番薯放入碓坑之中,人站在碓尾踩踏,碓嘴砸在番薯之上,不时便成粉碎。番薯踏碎之后,便是滤粉了,将碎番薯放入布袋之中,架在水缸上,加水,挤压,淀粉便随着水流从布袋中溢出滴入缸中。沉淀一夜,舀去上面的清水,取出晒干后淀粉便制成了。
  番薯淀粉作调料做菜甚好,比如蒸鸡蛋,可加少许淀粉一起调匀后再蒸,蒸出的蛋花儿倍加鲜嫩爽口。若是做精肉时加些淀粉拌匀,不管是炒,还是做汤,都会更加顺溜爽口。若是作主食,便是做“淀粉糕”了,又或做“垂鱼”,又或做“鱼饼”,又或是“宜兰片”,均是顶瓜瓜的东西。
    
  **番薯干**
  若你来到赣南农家作客,纯朴的乡民必会呈上一竹簸的待客食品,其中两样是必不可少的,一种是烫皮(另文已作介绍),另一种便是“番薯干”了。你不烦尽情品尝,若是你要告辞了,主人或许会拿些番薯干带走,虽然不是很好的东西,但不妨领受,此为主人待客之心意也。
  番薯干,通常叫做番薯片,一般有两种,一为“蒸片子”,一为“燀(音dan2)片子”。做法略有不同。
  1, “燀(音dan2)片子”。将番薯刨成片状,厚薄适宜,以3mm左右为最合适,太厚了不宜以后的食用,太薄了则易烂。将片状番薯放在锅中用水煮,刚熟就好(太久了会烂),然后捞出一片片的摆在竹垫上晒,直至晒干贮存。日后食用时取出,可砂炒,可油炸,若你牙齿够硬的话也可直接咬。
  2,蒸片子。同样刨成片状放入锅中水煮,日晒。注意煮后的汤水不要倒掉,晒过一日的番薯片再用甑蒸,蒸时要番薯片上淋上汤水,蒸好后再晒干。“蒸片子”一年四季都可贮存食用,甚甜,慢嚼味更浓。
    
  番薯除以上做法外,当然还可以直接生吃,还可直接蒸熟吃,亦可做成红薯稀饭,食法多样,可各取所好而做。如此东西,我们不能因其多,因其价贱而轻视它。
    
  2006年5月25日于京通苑
  
  (注:番薯其实是明朝时由国外传来的泊来品。苏东坡当年在儋州所啖之薯并非番薯,这是写这篇字时未经查实的。)[/size]

秋峰 2007-4-25 10:46

呵呵 小时候就把番薯放进火力烤来吃 特别香
就是每次吃的整个脸都是黑的....

林真 2007-4-25 11:03

番薯饭图片,诱起林真之食欲~~~:)

[img]http://gxshow.nnsky.com/picdata/16325/163251118210739.jpg[/img]

林真 2007-4-25 11:04

番薯

[img]http://news.xinhuanet.com/food/2005-11/22/xinsimple_4121102221005580246635.jpg[/img]

林真 2007-4-25 11:05

番薯糖水~~~

[img]http://gxshow.nnsky.com/picdata/16325/163251123164025.jpg[/img]

林真 2007-4-25 11:05

三色番薯奶糊

[img]http://news.xinhuanet.com/food/2005-11/22/xinsimple_3921102221005246156213.jpg[/img]

秋峰 2007-4-25 11:06

番薯饭这种吃饭 我倒没有尝过
还有 番薯糖水
我以为我对番薯有着足够的了解 想不到.....

林真 2007-4-25 11:07

盐焗番薯

[img]http://news.xinhuanet.com/food/2005-11/22/xinsimple_452110222100545569117.jpg[/img]

241587862 2007-4-25 11:08

怎么看来都象我种的木瓜

林真 2007-4-25 11:11

地中番薯

[img]http://image2.sina.com.cn/dy/o/2004-08-23/1093226299_vraOzB.jpg[/img]

林真 2007-4-25 11:11

呵呵,问候诸位~~

林真 2007-4-25 11:13

转一些东东过来~~~:)
  
  苏 东 坡 吃 番 薯 ?
    
     游修龄
    
    
     番薯从明代晚期传入中国,已经有很多文献资料给予证明,详见《中国农业科学技术史稿》[1]翻译学家杨宪益在其《零墨新笺》中有一篇“番薯传入中国的记载”,则是从番薯原产地南美洲的《秘鲁史纪》(Crouica de Peru)的记载中,推定番薯传人中国的时间约在1617年(万历四十五年)前后。杨又引用明末周亮工的《闽小记》里提到的“万历中,闽人得之外国,…”的一大段资料,中外文献对照,增强了番薯是从明末传入的说服力。
     戏曲文学家蒋星煜对杨宪益的这篇文章,表示不同看法,于2000年写了一篇“苏东坡吃山芋”,[2]这篇文章标题中的“山芋”,是指番薯,他在文中说得很肯定:“红薯无可怀疑的就是番薯,也就是山芋。”如果番薯是早在宋朝即已栽培的作物,那末,杨宪益和国内许多文献所考证的明朝传入,都错了。
     蒋星煜文说番薯早在宋朝已经栽培的唯一根据是苏东坡《和陶(渊明)诗》七十八首中的第七首《和陶· 酬刘紫桑》:[3]
     红薯与紫芋,远插墙四周。
     且放幽兰香,莫争霜菊秋。
     穷冬出瓮盎,磊落胜农畴。
     淇上白玉延, 能复过此不?(自注:山药,一名玉延)。
     一饱忘故山,不思马少游。
     蒋文认为苏诗首句的“红薯”,显然即番薯,亦即山芋。因为现在好些地方还称番薯为红薯或山芋。蒋文既然以山芋为番薯,再举苏轼《和陶诗》自序中的一段话:“过子忽出新意,以山芋作玉糁羹,色香味皆奇絶。”过子是苏轼的小儿子,跟苏轼一起谪居海南的儋耳。这里,蒋星煜把“山芋玉糁羹”也当作番薯羹,是顺着他的思路必然的结论。蒋星煜又举宋朝周文雍的诗句:“哦诗礼塔作佛事,同吃地炉山芋羹。”为证,说“大概古代的大寺院,也用山芋羹招待善男信女的。”蒋理解的山芋羹,也即番薯羹。
     由于番薯从明朝传入的文献多而确凿,不好否定,蒋文也承认明代传入的事实,但认为那是后来的、二次的传入,最早应该是宋朝。至于宋朝的番薯是怎样传入或是否中国原产,蒋文没有言及。
    蒋文引苏轼诗认为宋代已有番薯,是一场大误会。原因在于作者简单地把苏诗中的红薯及宋时文献中提及的山芋,都当作番薯,因为事实上现在不少地方也确实有称番薯为红薯或山芋的。
     事情还得从原产中国的藷蓣说起。藷蓣也作薯蓣。藷蓣最初作“诸预”或“署预”,如: 《神农本草经》卷一:“署预…一名山芋,生山谷。吴普曰:‘薯蕷’一名諸预,齊越名山芋。”为了明確指植物,加上草头成“薯蓣”或“藷蓣”,是后世规范的写法。
    薯蓣为什么又名山葯,说来好笑,唐代宗名“预”,为避唐代宗的讳,改称“薯药”。后来又因宋英宗名曙,为避英宗的讳,再改薯为山,于是“薯蓣”一变成“薯药”,再变成“山药”。[4 ]但是唐朝孙思邈《备急千金要方· 薯蓣》条已指出:“薯蓣生于山者,名山药。秦楚之间名玉延。”则避讳之说似不足信,也可能古代方言传播不畅,两者兼而有之。总之, 山药之名好写又好记,流行下来,称山药比薯蓣更普遍了。
     薯蓣在植物学上有两个种,一种称家山药,简称山药(Dioscorea batatas ),原产中国,由野山药(D. japonica )驯化而来。另一种名田薯或大薯(D. alata),原产印度,我国很早也有栽培。
     山药是食它的根,根据根的形狀不同,通常分为长根类、扁根类和块根类三大类。扁根类的山药中又分“佛掌薯”和“红薯”两种。中药的怀山药属长根类。红薯因根呈紫红色,故名红薯。红薯在浙江南部各县上世纪1950年代还有栽培。[5] 至今是否还有栽培,不得而知。
     说到这里,可以清楚知道苏轼诗中的“红薯”就是薯蓣,也即山药,而蒋星煜却误当作番薯了。他当然不知道浙江南部至今还有称山药为红薯的。
     蒋文的另一个误会是把山芋也等同于番薯。山芋这个称谓也很为复杂,它在宋以前是薯蓣的同物异名,就是上面引的《神农本草经》中“署预…一名山芋,生山谷。”,到宋时则是芋艿的同物异名,就是上引苏东坡的“过子忽出新意,以山芋作玉糁羹。”到了明代番薯传人以后,又借用为指番薯。山芋经历过这早中晚三个时期,变成兼指山药、芋艿和番薯的同名。我们看古籍时,对同一个山芋应该注意它的时代背景,蒋文不知道山芋指番薯是明朝晚期才出现,用来论证宋朝已有番薯,是颠倒了次序的论证,自然站不住脚。
     蒋文对苏诗的理解也不全面,苏诗首二句“红薯与紫芋,远插墙四周。”讲得很明白,苏轼是把这两种作物种在他家围墙的四周,这是一种家居生活的种植。因为红薯(山药)是薯蓣科多年生缠绕藤本植物,茎蔓可长达三米以上,种在墙脚让它沿支架攀缘而上,兼有绿化的作用。它的茎部叶腋间会生出卷曲的球形幼芽,是一种气生块茎,专称零余子,又名山药蛋。这零余子可以食用,也可以象种子那样供繁殖之用。地下的肉质块根,是主要供食用或药用。山药是夏季开花,花单生,乳白色,少有结实,通常都用老薯上萌生的新薯或零余子进行无性繁殖。紫芋则耐荫,所以种在墙脚也很合适。
     苏诗第三、四两句 “且放幽兰香,莫争霜菊秋。”形容山药开花时类似幽兰的香气,因是夏天开放,所以说不与秋菊争霜。若是番薯,它是严格的短日性植物,约在赤道南北各15度纬度以內的地带会开花,在中国南方是不会或很少开花的。第五、六两句 “穷冬出瓮盎,磊落胜农畴。”是指秋天采摘收藏的零余子,到冬天拿出来食用时,摆滿了瓮盎,不亚于田间种植的收获。若是番薯,块根膨大,要贮藏在窖里,非瓮盎所能放得下。第七、八两句 “淇上白玉延, 能复过此不?”是蒋文解释红薯即番薯的最棘手之处。因这里出现的白玉延苏轼自注指山药,只好跟着承认是山药,不是番薯。这一来,苏轼这首诗被支解成两部分了,既咏番薯,又赞山药。番薯是从种到收,贯彻全诗,山药则突然出现在第七八句。玉延作为山药的别名,早见于《广雅·释草》。淇上指河南北部的淇水,流入渭河后入黄河,今有淇县。该地宋时以产山药著名,至今这一带仍然产山药。苏诗是说他在海南谪居栽种的山药,做成玉糁羹,也不亚于淇水那边著名的玉延。
     苏诗最后一句“一饱忘故山,不思马少游。”中的马少游,是汉伏波将军马援的同祖父堂弟,他常劝马援不要为功名所累,说:“人生一世,但取衣食裁足。”马援则战功显赫,说是“大丈夫立志,穷当益坚,老当益壮”,不怕“马革裹尸而还”。苏轼以谪居海南的身份,种植山药,自得其乐,当然也不必追思马少游了。
     综上所述,苏轼这首诗,从头至尾,是他谪居儋耳时,在住屋的四周种植山药和芋艿的情况,并籍此抒发他的感情。从种植山药到山药开花,收藏零余子,到冬天把零余子取出来食用等过程,表示出自得其乐的心情。若把红薯理解成番薯,则“且放幽兰香”变成番薯花香?而“ 淇上白玉延”一句,又突如其来,与番薯失去呼应了。
     此外,蒋文还引用并且同意清末杭州人施可斋的观点,说按福建方言的读音,“甘”与“番”相近,因而怀疑“番薯”两字是从“甘薯”讹传而来。这种推测,可谓只知其一,不知其二。要知道,中国农作物名称中带番的字甚多,如番茄、番椒、番木鱉、番红花…等,难道都是“甘”音的讹传?《齐民要术》引晋·稽含《南方草木狀》及《临海异物志》都有提到甘藷的名

林真 2007-4-25 11:14

“番薯干”在广州是一种传统零食。小时候吃过的,有四种。最老土的,是乡下土法制作,把番薯煮熟后晒干,切成条状,就可以随时取食。一般食品店卖的,有两种,都是大块的片状。一种是蜜饯的,表面敷有薄薄的一层糖;另一种就只是“何郎傅粉”,不至难解难分。这两种都非常有“韧劲”,轻易咬嚼不动。最名贵的一种,叫“四季仔”,淡淡的棕色,人参形状,甜度适中,入口软和,用带有透明玻璃纸的盒子包装,作为“岭南土特产”,曾经是送礼佳品。
      
    当时喜欢吃番薯干,除了好吃,还因为它比较普罗易得,特别是很耐吃(因为咬不动,嘴里有东西咀嚼的时间得以延长)。长大后到北方,发现番薯称作“地瓜”,但是北方人说的“地瓜干”却并不等同于“番薯干”。我们的“番薯干”,他们叫“番薯枣”。
      
    北方的“地瓜干”,是秋收后为着便于储存粮食而制作。把新鲜的地瓜,用自制的铡刀切片,摊在地上晒干,就成了地瓜干。可以蒸熟了吃,也可以再加工磨成粉,制成“地瓜面”,做窝窝头吃。这“地瓜干”曾经是主粮,当饭吃的。无论哪种吃法,都徒然咬累牙齿,牵疲脸颊,竟是味同嚼腊,很难下咽。
      
    当时就觉得很纳闷:一样的番薯,只是加工的程序先后不同(先蒸熟再晒干,或者先晒干后蒸熟),怎么结果却是天差地异呢?
    
     -----
    (节转自超星读书社区)

林真 2007-4-25 11:15

番薯营养非常丰富。现代科学研究证实,番薯中含有多种人体需要的营养物质,包括热能、蛋白质、糖、脂肪、磷、钙、铁、钾、胡萝卜素,另含有维生素B1、B2、C及尼克酸和亚油酸等,维生素C的含量是苹果、葡萄、梨的10至30倍,居同类果蔬和粮食之冠,胡萝卜素的含量比马铃薯、芋头、玉米高600倍以上。番薯也含有丰富的能促进人体新陈代谢、助长发育的赖氨酸,与米、面配合食用,可发挥蛋白质的互补作用,提高营养价值。可见我们的老祖母用番薯煮粥或面是相当科学的做法。
  
  番薯含有大量黏液物质,能保持人体心血管壁的弹性,防止动脉粥样硬化,利于保持呼吸道、消化道、关节腔的润滑。番薯所含的纤维素和果胶能促进肠胃健康。有些人吃过番薯后会腹胀、放屁,就说番薯湿热,其实是错怪了番薯,因为那是番薯帮助肠胃蠕动的结果。
  
  还有,番薯属于碱性物质,与动物性食物搭配食用,可维持血液的酸碱平衡,有益于健康。
   (转载)

大道无为 2007-4-25 21:44

少一样,现在流行吃蕃薯馒头了.

广州工作赣县人 2007-4-26 12:31

好东西,防癌最佳食物之一。

客家汉子 2007-5-3 12:37

番薯是个好东西,但有人叫你“番薯”就是骂人了。呵呵呵!

革命军人 2008-8-12 09:31

又到种番薯的季节了,和妈妈一起种了一些,过年制薯粉哟!:xiuxian

赣县常住 2008-8-12 09:33

番薯丸子好吃
我们那边好喜欢过年的时候帮大人把丸子搓成圆的:lol
然后下油锅炸
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