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赣县民间传说----文天祥在吉塘的传说

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据传文天祥在少年时代，曾来赣县白鹭吉塘寻父求学三年。考中状元后，又返回吉塘拜访父老乡亲井亲笔写下了“昔日韦布来章贡，今朝紫袍登颖川”的楹联，至今仍挂在白鹭乡吉塘村陈家祠堂“颖川堂”内。[/size][/font]
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公元一二三六年，文天祥出生在江西省吉州庐陵县淳化乡富田里(今吉安县)。[/size][/font]
[font=宋体][size=12pt]文天祥从小与母亲在一起，母亲是个勤快、能干的家庭妇女，特别疼爱文天祥，有吃的让给文天祥吃，有穿的先给文天祥穿，但就是无钱供他读书。[/size][/font]
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文天祥的父亲文革斋是个读书人，因屡试不中，自认为官运不通，加上文天样出生后，算命先生告诉他，天祥的八字很硬，乃“败星临凡”会克父，于是文天祥的父亲遂起愿离乡出走，甘愿教书为生。文革斋离家后，四处寻找职业，历尽艰辛，由两广到赣州，又从赣州到了吉塘。陈氏族长殿升公见文革斋学识渊博，便留下他作塾师，教庭浩、庭谕、庭训三子念书。[/size][/font]
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文天祥从小好学，羡慕村里富家子弟读书声，每当劳动回来，就要站在学堂里偷听老师教学生的读书声，心想如果能和他们一起上学该多好，一次他为了旁听，竟爬上学堂边的大樟树上，跟着学堂里的学生，一起听老师上课。教书先生发现了窗外有小孩旁听，便唤他下来．得知是文革斋的儿子文天祥，便让他进来听课，并告诉了他父亲的下落。[/size][/font]
[font=宋体][size=12pt]文天祥十二岁那年，得知父亲在赣县吉塘当私塾老师，使闹着要去寻父求学，母亲苦苦相劝也无用，只好含泪送文天祥上路。[/size][/font]
[font=宋体][size=12pt]庐陵到吉塘相距几百里，山高路险，文天样沿途乞讨，历尽千辛万苦，终于找到了吉塘。此时文天祥已精疲力竭，倒在族长殿升公门前呼呼地睡着了，一老者从这里经过，见这衣蓉槛褛伏地而卧的小孩头上盘绕着圈图祥光，大惊不已，遂急忙人院禀报殿升公，殿升公来到门口，叫醒孩童，见其眉目清秀，举止端庄，心中暗喜，问了来历，方知是塾师文革斋之子，殿升公为文天祥不畏艰苦，好学上进的精神所感动，遵命家人给文天祥涫洗，更衣用饭，让其父子相见。[/size][/font]
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文革斋听到文天祥来到吉塘，一方面感到高兴，另一方面想到天祥会克父又怕惹出麻烦，发生意外，感到进退两难，犹豫不决。殿升公见状，决定把文天祥留下放牛，文革斋甚为感激。[/size][/font]
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文天祥随母生活，养成了良好的劳动习惯，他除了精心养好中外，还帮助作些家务，因而赢得了殿升公全家人的好评，从此，他利用放牛空隙去听课，并与年龄相近的庭训一同复习功课，一起玩耍，天长日久，两人不仅成了知交，而且宇业大有长进。[/size][/font]
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第二年冬，正逢县试，殿升公本要三个儿子同赴县城应试。可是庭浩、庭谕习性懒惰，学业荒废，没有勇气赴考，谎称有病，庭训虽跃跃欲试，但因年幼，到百余里的县城去应试不免胆怯，左思右想，提出请父亲准许文天祥随自已去应
试。殿升公考查文天祥的学业后，便欣然同意。遂要家人打点行装，由文天祥伴庭训赴县城应试。县试不久，送来了文天祥中头名秀才、庭训中第二名秀才的喜讯，全村男女老少喜气洋洋，殿升公选了良辰吉日亲自给文天祥和庭训授
彩，并严厉训斥了庭浩和庭谕。从此，殿升公另雇牧童放牛，文天祥与庭训更加勤奋读书。数年后，文天祥因母亲生病，随父辞别吉塘乡亲，返回故里，继续攻读，于宋宝佑年间中进士第一，钦点状元。文天祥任赣州知府时，为感谢吉塘[/size][/font]
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父老的关怀，亲自来到吉塘拜访父老乡亲。乡亲们兴高采烈设宴款待。席间，大家要求文天样题字留念。文天祥忆昔思今，感慨万千，欣然命笔，写下了前面提到的楹联。[/size][/font]
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刘胜尧
谢根华
搜集整理[/size][/font][/align][/align]

在江西.有很多姓氏族谱中有文天祥撰写的序文。
这些都是珍贵的文史资料.这类文字在国家书文库里是寻不到的。

据说上海图书馆里藏有大量的江西族谱，是上世纪50-60年代上海图书馆曾到江西进行抢救性的收购族谱，功德啊！

回3楼：
一、上图馆藏之族谱.文革期间有文士在民间私收.后局势和缓.由文士献与上图。
二、美国博物馆有中国私家族谱.其数也不少。
三、今上图被指定为中华族谱汇集地.各姓氏涌跃献谱与颇处.上图预定07年将现有之族谱释成电子版.供天下姓氏共享。

可能欧洲国家，日本都会有大量的中国族谱。

回复 5# 的帖子

知美博有之.未知西欧它国如何。
知日倭为中华人氏后裔.倭有自修之谱.也未知其有中国流失之族谱否。

日本人直到明治维新时，才开始有姓氏，不知是如何修谱的。

据说，日本人的谱只有序文.没有吊谱。
祖祖辈辈的介绍.也只用文字叙述。